Есть в России такой уголок,
Где поля и леса необъятные,
Изрезана реками вдоль, поперек –
Моя светлая жизнь, Бурятия.

В нашей семье есть замечательная традиция – отправляться куда-нибудь в путешествие. В этом году мы решили сделать круговое путешествие до горы Уран-Душэ. Она находится в ста километрах от нашего села Утата, вверх по реке Цакирка, на стыке границ Тункинского национального парка, Закаменского района и Монголии. Издали по очертанию гора напоминает наковальню. Есть легенда о том, что на этой горе Чингисхан подковал свою лошадь.

Еще одна легенда гласит, что гора Уран-Душэ переводится с бурятского как «искусная наковальня», и в определенные дни месяца по лунному календарю, в дни под покровительством стихии «огня» и «железа», на эту гору спускается девяносто девять кузнецов-небожителей, чтобы устроить состязания в кузнечном мастерстве. Редким счастливчикам, которым повезет увидеть перед рассветом багрово-красное свечение на вершине горы, можно быть уверенным, что они получили покровительство и благословение девяноста девяти небесных кузнецов.
К нам присоединились еще три семьи со своими детьми, племянниками. И вот наша дружная компания в количестве 22 человек, предварительно уведомив МЧС о пяти днях путешествия, решили выдвинуться в путь, взяли с собой только пять коней.
Рано утром муж сделал подношение молоком нашим местным бурханам, и мы начали свое увлекательное путешествие. Сначала мы посетили Парк религиозно-познавательного туризма «Арьяа Баала», который находится от нас в километрах 16. 41-метровую статую Авалокитешвары (Арьяа Баала) торжественно открыли в нашем Закаменском районе в прошлом году.
Арьяа Баала – воплощение бесконечного сострадания всех Будд. Мантра Божества является самой известной в народе – «Ом мани падме хум». Aвaлoкитeшвapa дaл вeликий oбeт Выcлyшaть мoлитвы вcex cyщecтв, oблaдaющиx пpиpoдoй Бyдды и oбpaтившиxcя к нeмy в чacы cтpaдaний. Поклониться самой большой в России статуе Будды сострадания приезжают тысячи верующих со всей нашей страны.
Здесь мы помолились перед дальней дорогой и продолжили наш путь.
Между местностями Паалагсан и Хонишон лежит большой валун, который называют Морин шулуун. Мы решили здесь пообедать, тем более что здесь была красивая и большая беседка, где можно было отдохнуть. Для удачи и везения обязательно нужно оседлать Морин шулуун, в переводе буквально каменный конь, и хорошенько «прокатиться» на нем. Напротив Морин шулуун в скале отчётливо виден раскрытый чемодан. Если не полениться и подняться к нему, то, конечно же, можно узнать его секрет. Но мы не поднялись на скалу, нам надо было идти дальше, чтоб до вечера успеть до стоянки Ута нуга.
По дороге мы любовались на красивые пейзажи, растения, лакомились вкусной земляникой. Переходили много речек, где возможно сами переходили, где было глубоко, на конях.
К вечеру добрались до местности Ута нуга, где стоит добротный новый деревянный дом. Мы затопили печку, поужинали и легли спать.
Ночью начался сильный дождь, наутро произошел подъем реки Джида. И нам пришлось остаться здесь еще на одни сутки. Но время проходило быстро и весело, дети играли, общались, взрослые готовили вкусную еду. Третий день у нас начался с яркого солнца, и мы продолжили свой путь.
К вечеру этого дня мы, наконец, дошли до места назначения, Зэдын эхин. Отсюда до границы с Монголией 3 км. Здесь есть маленький летник для ночевки туристов, беседка, где можно отдохнуть и пожарить шашлыки. Стены домика исписаны путниками, мы тоже не остались в стороне и оставили свою надпись.
Четвертый день мы полностью посвятили горе Уран-Душэ. От домика до горы надо пройти 3 км. На саму гору нельзя подниматься женщинам. Поэтому на соседней горе построен павильон, откуда открывается красивый вид на священную гору Уран-Душэ. Здесь мы помолились, сделали подношения священным местам, побрызгали белой пищей молоком, вкусно пообедали на свежем воздухе.
С детьми изучили флору этих мест, ну и конечно сделали много-много красивых фотографий.
Путь домой пролегал уже через местность Тутхалтуй, где живут наши фермеры.
По дороге мы посетили еще одно священное место – Сайханайн тапхар. Существуют сказания, что у Чингисхана был Баурчи – шеф-повар, он заказал китайским мастерам 3 чана. Чаны были медные, легкие, поэтому их брали в поход. Самый маленький, диаметром с одну стрелу, второй чан – 2 стрелы, третий чан – 3 стрелы, он в девять раз превосходил по размерам обычный чан, там варили сразу целого быка для воинов. В наше время первый чан находится в музее Улан-Батора, второй чан у нас на вершине горы Сайханайн Табхар, третий – где-то в Китае. Последний свидетель, который видел огромный чан своими глазами, ушел из жизни около десяти лет назад в возрасте 89 лет, унося с собой все тайны происхождения котла. Но в памяти людей остались его рассказы о том, как он в детстве вместе со своим отцом проходил верхом на лошади по этой горе, объездив его вдоль и поперек, в поисках потерявшейся стельной коровы, они наткнулись на необычный ровный круг на земле, наполовину покрытый травой и мхом. Сначала они подумали, что это корень дерева, но поковырявшись поняли, что ошиблись, это было что-то металлическое и рукотворное. По рассказам старожилов этот случай произошел где-то на рубеже 30-х годов 20-го века.

Местные жители считают эту гору священной и ежегодно с приходом весны проводят обряды поклонения хозяину горы – божеству «Баян Тогоото».
Совершая обряды у подножья горы Сайханайн Табхар и преподнося угощения его хозяину - божеству «Баян Тогоото», что в переводе с бурятского означает «покровитель богатства и благополучия», местные жители просят у него приумножения домашнего скота, благополучия в семье, чтобы несчастья обходили их очаг стороной, чтобы дети были счастливы, а проходящие мимо путники молятся за удачу в пути.